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7岁叫什么(七十岁称为什么寿)

导读:《庄子·盗跖》曰:人上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘐死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷,人死者有时,操有时之具而托于无穷之间,忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意,养其寿命者,皆非通道者也。

文|源自网上

老人长寿有许多雅称,并各有其来源和一定的意义,今天一并加以介绍。

六十岁:称之为“花甲之年”,“耳顺之年”。

七十岁:称之为“古稀之年”,“悬车之年”,还有“仗国之年”,源于《礼记.王制》:”五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝“。

八十岁:为”耄“ ,称之为“朝仗之年”。是说此时可以柱仗出入朝廷。

九十岁:为”耋“,也为”九秩“、”九龄“、”眉寿“等,称之为”鲐背之年”。

百岁:称之为“期颐之年”。方氏意曰:“人生以百年为期,故百年以期为名。“

贺人寿诞,贺七十七岁称作“喜寿”;贺八十八岁称作“米寿”;贺九十九岁称作“白寿”;贺一百零八岁称作“茶寿”。

————

后记:人活多大年龄为长寿?据古籍记载,人的自然寿命(天年)当在百岁以上。明·张介宾《类经·卷一·摄生类一》注:“百岁者,天年之概。”俗语有“百年以后”,即指死亡。《养生经》云:“黄帝曰:上寿百二十,中寿百年,下寿八十。”《太平经·解承负诀》云:“凡人有三寿,应三气,太阳、太阴、中和之命也。上寿一百二十,中寿八十,下寿六十。”

  • 评论列表:
  •  澄萌寄晴
     发布于 2025-03-28 03:38:57  回复该评论
  • 杖于国,八十杖于朝“。八十岁:为”耄“ ,称之为“朝仗之年”。是说此时可以柱仗出入朝廷。九十岁:为”耋“,也为”九秩“、”九龄“、”眉寿“等,称之为”鲐背之年”。百岁:称之为“期颐之年”。方氏意曰:“人生以百年为期,故百年以期为
  •  澄萌淤浪
     发布于 2025-03-28 01:22:49  回复该评论
  • 为”九秩“、”九龄“、”眉寿“等,称之为”鲐背之年”。百岁:称之为“期颐之年”。方氏意曰:“人生以百年为期,故百年以期为名。“贺人寿诞,贺七十七岁称作“喜寿”;贺八十八岁称作“米寿”;贺九
  •  北槐织谜
     发布于 2025-03-28 00:12:51  回复该评论
  • 廷。九十岁:为”耋“,也为”九秩“、”九龄“、”眉寿“等,称之为”鲐背之年”。百岁:称之为“期颐之年”。方氏意曰:“人生以百年为期,故百年以期为名。“贺人寿诞,贺七十七岁称作“喜寿”;贺八十八岁称作“米寿”;贺九十九岁称作“白寿”;贺一百零八岁称作“茶寿”。————后记
  •  孤鱼旧竹
     发布于 2025-03-28 08:11:59  回复该评论
  • 间,忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意,养其寿命者,皆非通道者也。文|源自网上老人长寿有许多雅称,并各有其来源和一定的意义,今天一并加以介绍。六十岁:称之为“
  •  酒奴猫爷
     发布于 2025-03-28 01:29:46  回复该评论
  • 导读:《庄子·盗跖》曰:人上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘐死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷,人死者有时,操有时之具而托于无穷之间,忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意,养其寿命者,皆非通道者也。文|源自网上老人长寿有许多雅称,并各有其来源和一定的意义,今天一并加以

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