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我怎么样才能做到一往无前
1.一定要的决心。决心是最重要的积极心态，是决心，而不是环境在决定我们的命运。如果一定要，我们一定能够找到方法。决心，表明没有任何借口。改变的力量源自于决心，人生就注定于你做出决定的那一刻。只有决定一定要成功，潜能才能被激发。你到底是想成功还是一定要成功，要成功就立即采取行动。
2.企图心。（即是达成自己预期目标的成功意愿。）一个顶尖的推销员最优秀的素质是要有强烈的成交欲望；一个运动员最优秀的品质是"永争第一"的欲望。先找强烈的动机，后找方法。动机比方法更重要，当你一定要做好某件事时，你就会发挥你最大的力量去寻找方法。
3、热情。热情具有非常大的感染力,你的热情将感染你的朋友和你的家人.没有人愿意跟一个整天都提不起精神的人打交道，没有哪一个领导愿意提升一个毫无热情的下属。热爱是最好的老师，疯狂的干自己最想干的事，投入100%的热情，把工作当成一种娱乐，并享受在其中，这样的人常常在不知不觉中能取得惊人的成就。
4、敢于对自己的生命负100%的责任。
5、自律。人人崇尚自由，然而，自由的代价是自律。自律就是要克制人的劣根性。不能自律的人迟早是要失败的。很多人成功过，但是昙花一现，根本原因就在于他缺乏自我约束。成功需要很强的自律能力。
6、顽强。在我们追求成功的过程中，一定会遇到许多艰难、困苦、挫折与失败。你不打败它们，它们就会打败你！人生有两杯水，一杯是苦水，一杯是甜水，你愿意先喝哪一杯呢？
7、坚持。挑战人生需要百折不挠的精神：奋斗，失败，再奋斗，再失败，再奋斗……直至最终的成功，这就是成功的一般规律。成功之花*奋斗者辛勤劳动的汗水去浇灌。奋斗与失败的每一次循环，都将人的认识提高到一个新的水平和高度，都向成功的目标逼近了一步。
8、快乐。只有快乐的人才能给别人带来快乐。征服恐惧心理的万能公式。一、问你自己，“可能发生的最坏情况是什么？”二、如果你必须接受的话，就准备接受它；三、然后很镇定地想办法改善最坏的情况！
9、胸怀。所谓胸怀，就是一股用尽天下之材、尽天下之利的气度，当然，还包括相当程度的包容--对异己的包容，对陌生的包容，对不如己者的包容。只有这样，你才会形成一种从广大处觅人生的态度，把生命的境界做大，把事业做大。我们的心怀应该像大海一样宽广而有容。
如何培养自己果敢决绝，一往无前的性格？
就是在你做任何决定的时候，都不要去拖拉，都要去果断的去做出一个选择，不要说是考虑前，考虑后，然后变得比婆婆妈妈的的这样就可以培养自己特别果断的性格，并且这样也可以使自己变得更加的直率，也不会说是太过于拖拉。
残局：一往无前，求破解
兵五进一将，将5平4，兵三平四，当红方将军在中线，黑车必将，将五平四，此时黑车无论怎么走（为不让红兵下，黑车只能留在那条线），兵七平六，然后找个机会将四平五，黑车将，在将五平六，红胜
一往无前的方法
心里只想成功，不去想困难和失败，就能一直走下去。一往无前。祝你成功！
金庸武侠《天龙八部》中，威力最强的十种武功，都包括哪些？
《天龙八部》，金庸十五部武侠小说的武学巅峰，也是“金庸武学退化论”的源头。
《天龙八部》中，大理段氏的“一阳指”，不过是六脉神剑的入门功夫，在乔峰眼里只是一种平平无奇的点穴功夫。
平心而论，“一阳指”在《天龙八部》里面确实排不进前十，五位天龙寺本字辈高僧，五根手指同时弹射“一阳指”，都打不赢一个鸠摩智。
到了《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，一阳指已经成了睥睨江湖的绝顶神技，大理段氏的子孙再也无人能练成“六脉神剑”。
今天，咱们来聊聊金庸武侠之巅，《天龙八部》中威力最强的十种绝顶武功。
十、凌波微步——段誉
“凌波微步”是金庸武侠小说里面一门极为上乘的轻功，也是逍遥派的独门轻功。
凌波微步，每一步都需按易经八八六十四卦迈出，每一步都需要调动全身内力。
浑厚绵长的内力，是凌波微步的基础。
段誉在琅琊福地里面找到逍遥派武学秘籍时，凌波微步位于卷轴末尾。
练成北冥神功之后，方能修炼凌波微步，不然内力不够，迈两三步就歇菜了。
吸收了四五十年内力的段誉，凌波微步也只能勉强踏出一个周天。
这门轻功的名字，取自于曹植的《洛神赋》：“休迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。”
九、火焰刀——鸠摩智
如果说六脉神剑能把全身内力化为剑气，那么鸠摩智的火焰刀就能把全身内力化为“刀气”。
鸠摩智的火焰刀，可以将内力凝聚于手掌边缘，然后奋力甩出，以“刀气”伤人。
如果各位读者打过拳皇97的话，鸠摩智的“火焰刀”，外观很像莉安娜的“月光锯”。
鸠摩智的火焰刀能以少打多，一股“刀气”可以分成多股，同时打向不同方位，因而他才可以在天龙寺一挑五。
鸠摩智跟慕容博交换武学时，用“火焰刀”换来了二十多种少林绝技。
慕容博可精明得很，火焰刀不强，他会舍得用二十多种少林绝技去换？
八、斗转星移——慕容复、慕容博
姑苏慕容氏，由慕容龙城一手开创。慕容龙城在世时，姑苏慕容氏的地位、声望放眼江湖首屈一指。
慕容氏之所以在江湖有如此地位，主要还是依靠独门绝技“斗转星移”。
乾坤大挪移只是将对手的劲力打偏、转移，而“斗转星移”却可以把对手的劲力反弹。
根据《天龙八部》原著描述，斗转星移不仅可以反弹对手的劲力，还可以反弹对手的招式。
但是，斗转星移也不能随便使用，要准确估计对手的真正实力。
如果扫地僧一掌拍过来，慕容复和慕容博是不敢用“斗转星移”反弹的，因为他们自身功力不够，根本反弹不回去。
别说扫地僧了，乔峰一招十成掌力的“飞龙在天”，慕容复就弹不回去，慕容博应该差不多。
七、天山折梅手——童姥、虚竹
天山折梅手是逍遥派的绝顶武功，修炼门槛很高，必须有强大的内力作为基础，否则就会内息错乱。
“天山折梅手”的武学理念，跟独孤九剑很像。独孤九剑一共有九个剑式，却可以破尽天下武功。
“天山折梅手”也是如此，虽然只有三套掌法和三套擒拿手，却涵盖了剑法、刀法、爪发、暗器等诸般兵刃的绝招。
不管对手使用什么招数，“天山折梅手”都有相应的破解方法。而且，天山折梅手还可以把对手的招式吸纳，成为自己的招式。
天山折梅手比独孤九剑更强，因为这门武功已经脱离了对兵器的依赖，可以空手入白刃。
六、小无相功——鸠摩智、虚竹
小无相功，逍遥派的独门内功心法，无形无相，不着痕迹，除非真正修炼过小无相功，否则根本看不出来。
“小无相功”是道家武学，讲究清静无为，神游太虚，可以复制模仿别人的武功，甚至还能威力超过原版，做到青出于蓝而胜于蓝。
鸠摩智正是凭借“小无相功”大闹少林，模仿少林七十二绝技，击败了有数十年苦功的三位玄字辈少林高僧。
鸠摩智可以用“小无相功”模仿少林七十二绝技，也不知他能否用小无相功，模仿乔峰的降龙十八掌？
五、无形气墙——扫地僧
《天龙八部》中，乔峰的降龙十八掌威力有多强，不用笔者多说。
隔着四五丈距离，乔峰一招五成掌力的降龙十八掌，硬生生把云中鹤从半空劈了下来。
这一掌，差点要了云中鹤的老命。
乔峰一招十成掌力的“飞龙在天”，放眼《天龙八部》，谁敢硬接？
咱们暂且不论童姥、虚竹能否抗下来，扫地僧根本不还手，仅用无形气墙就挡住了乔峰的全力一击。
乔峰拍在扫地僧的无形气墙上，自己的掌力立刻消散于无形，如泥牛入海。
那一刻，乔峰应该很绝望。
四、降龙十八掌——乔峰、虚竹
为何扫地僧的“无形气墙”挡住了乔峰的降龙十八掌，反而排在降龙十八掌之后呢？
原因很简单，无形气墙只是一种防御武功，没有攻击力。
降龙十八掌，是金庸武侠外门功夫的极致，至阳至刚，一往无前，有降龙伏虎之威。
降龙十八掌的威力虽然强，但也有弱点，它很耗内力，说通俗点，就是过于耗蓝。
乔峰的内力偏偏又是弱项，远不及虚竹、段誉，因为他得到《易筋经》却不修炼。
真正把降龙十八掌威力发挥到极致的，应该是九阴大成的郭靖，一掌之内蕴藏十三道后劲。
三、易筋经——游坦之
《易筋经》是少林至高绝学，慕容博和萧远山在少林潜伏多年，就是为了得到《易筋经》。
在四处搜罗武功的逍遥派和慕容氏眼里，《易筋经》跟大理段氏的六脉神剑是同一级别的武学。
但在笔者看来，《易筋经》似乎没有江湖上传说的那么厉害，被吹得有点过了。
游坦之练成了《易筋经》，也没见他能横扫千军，反而连丁春秋都对付不了。
若不是有冰蚕寒毒的加成，游坦之仅凭《易筋经》，根本打不过丁春秋和慕容复。
二、北冥神功——段誉、李秋水
北冥神功，是一门非常赖皮的武功，逍遥派的武功一般都比较赖皮。
北冥神功可以把别人的内力吸过来，化为己用。
段誉在书中依靠“北冥神功”，先后吸过无量剑派弟子、万劫谷黄眉僧、段延庆等七大高手、天龙寺五本、鸠摩智等人的内功。
北冥神功，让一个手无缚鸡之力，讨厌武功的书生段誉，变成了“内力震古烁今”的绝世高手。
没有北冥神功，段誉根本练不成完全版的“六脉神剑”。
不过这北冥神功倒也不能乱吸，例如游坦之的内力，段誉就吸不了。
吸不了多少，游坦之的冰寒真气就能把段誉冻成冰棍。
一、六脉神剑——段誉
《天龙八部》中神功遍地走，哪种武功最强？应该是大理段氏的六脉神剑。
六脉神剑，并非真剑，乃以浑厚内力凝聚于指尖，然后再将含于指尖的内力隔空激发出去。
把六脉神剑练至炉火纯青境界后，指力就变成了剑气，剑气有质无形，出剑时急如电闪，迅猛绝伦。
完全版六脉神剑，可以同时打出六道剑气，组成剑阵。
只要拉开距离，六脉神剑无人能挡，排在《天龙八部》首位无可厚非。